Archives de catégorie : 2016-2017

L2 : Raison philosophique et raison théologique

L2 (S1) – Introduction à l’étude de la philosophie médiévale

Raison philosophique et raison théologique

Enseignant : P. Porro

Le cours se propose en premier lieu de donner une introduction méthodologique à l’étude de la philosophie médiévale, en remettant en cause certains clichés ou « automatismes incultes », et deuxièmement d’examiner trois cas exemplaires de la confrontation entre raison philosophique et raison théologique : le Discours décisif d’Ibn Rušd (Averroès), le Dialogue d’un philosophe avec un juif et un chrétien de Pierre Abélard, et la Somme contre les Gentils de Thomas d’Aquin.

Principales références bibliographiques :

Textes :
  • Averroès, Discours décisif, traduction de M. Geoffroy, introduction d’A. de Libera, Paris, Flammarion, 1999.
  • Averroès, L’Islam et la Raison, traduction par M. Geoffroy, présentation par A. de Libera, Paris, Flammarion, 2000.
  • Pierre Abélard, Conférences : Dialogue d’un philosophe avec un juif et un chrétien – Connais-toi toi-même – Éthique, éd. par M. de Gandillac, Paris, Cerf (« Sagesses chrétiennes »), 1993.
  • Thomas d’Aquin, Somme contre les Gentils. I. Présentation et traduction par C. Michon, Paris, Flammarion, 1999.
Études :
  • A. de Libera, Penser au Moyen Âge, Paris, Seuil, 1996.
  • P. Vignaux, Philosophie au Moyen âge suivi de Histoire de la pensée médiévale et problèmes contemporains, Paris, Vrin, 2004.
  • A. Oliva, « La contemplation des philosophes selon Thomas d’Aquin », in Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, 96 (2012), p. 585-662.
  • A. de Libera, La philosophie médiévale, Paris, Presses Universitaires de France, 2014.
  • A. de Libera, Où va la philosophie médiévale ?, Paris, Collège de France-Fayard, 2014.
  • S.-Th. Bonino, Brève histoire de la philosophie latine au Moyen Âge, Fribourg-Paris, Academic Press-Cerf, 2015.

D’autres références bibliographiques seront communiquées tout au long des séances.

Agrégation – Nicolas de Cues, De possest

Agrégation (S1) – Texte latin

Nicolas de Cues, De possest

Enseignant : P. Porro

Le cours se propose d’offrir une lecture analytique, en latin, du trialogue De possest, en considérant également quelques éléments fondamentaux de la pensée de Nicolas de Cues, et en particulier la question de la visibilité de l’invisible, le rapport entre actualité et possibilité, la remise en question des notions modales traditionnelles.

Principales références bibliographiques :

Texte latin :
  • Nicolas de Cues, Le « pouvoir-est » (éd. par Hervé Pasqua), Paris, P.U.F., collection « Épiméthée », 2014.
Études :
  • M. de Gandillac, Nicolas de Cues, Paris, Ellipses, 2001.
  • K. Flasch, Initiation à Nicolas de Cues, Fribourg-Paris, Academic Press-Cerf, 2008.
  • F. Vengeon, Nicolas de Cues : Le monde humain. Métaphysique de l’infini et anthropologie, Grenoble, Jérôme Millon, 2011.
  • J. Sfez, L’art des Conjectures de Nicolas de Cues, Paris, Beauchesne, 2012.

D’autres références bibliographiques seront communiquées tout au long des séances.