Tobias Hoffmann

Professeur d’Histoire de la Philosophie Médiévale
Directeur du Centre Pierre Abélard
Sorbonne Université
UFR de Philosophie
1, rue Victor Cousin
75005 PARIS
tobias.hoffmann[at]sorbonne-universite.fr

CV avec liste des publications:
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Mon livre recent :

Free Will and the Rebel Angels in Medieval Philosophy. Cambridge University Press, 2021
Paperback: ca. € 32 sur Amazon.fr, $33 sur Amazon.com. Hardcover: $99.99
www.cambridge.org/9781107155381
Brève description en français
compte-rendu par Jeffrey Hause, Notre Dame Philosophical Reviews
compte-rendu par Michael Calabrese, The Medieval Review

Des publications sélectionnées

La racine de la connaissance : théories noétiques aux XIIIe et XIVe siècles. Numéro spécial édité par T. Hoffmann, RTPM 91-2 (2024).    
À la racine du vouloir et de l’agir en philosophie médiévale. Numéro spécial édité par T. Hoffmann, RSTP 107-2 (2023).    
Duns Scotus Bibliography from 1950 to the Present. 10e édition, 2022.    
Aquinas and the Nicomachean Ethics. Dirigé par T. Hoffmann, J. Müller et M. Perkams. Cambridge University Press, 2013.    
A Companion to Angels in Medieval Philosophy. Dirigé par T. Hoffmann. BCCT 35. Leyde : Brill, 2012.    
Johannes Duns Scotus. Freiheit, Tugenden und Naturgesetz. Latin/allemand. HBPhMA 27. Fribourg en Brisgau : Herder, 2012.    
Weakness of Will from Plato to the Present. Dirigé par T. Hoffmann. Washington : The Catholic University of America Press, 2008.    
The Problem of Weakness of Will in Medieval Philosophy. Dirigé par T. Hoffmann, J. Müller et M. Perkams. Louvain : Peeters, 2006.    
Johannes Duns Scotus. Die Univozität des Seienden : Texte zur Metaphysik. Latin/allemand. Göttingen : V & R, 2002.    
Creatura intellecta : Die Ideen und Possibilien bei Duns Scotus mit Ausblick auf Franz von Mayronis, Poncius und Mastrius. Münster : Aschendorff, 2002.    
« Deliberation and Rival Accounts of Free Choice in Medieval Philosophy », History of Philosophy Quarterly 40 (2023) 132–162. https://doi.org/10.5406/21521026.40.2.03
 
« John of Pouilly’s Intellectualist Reading of the March 7, 1277 Condemnation », dans Monika Michałowska et Riccardo Fedriga (dirs.), Willing and Understanding: Late Medieval Debates on the Will, the Intellect, and Practical Knowledge. Investigating Medieval Philosophy. Leyde : Brill, 2023, p. 106–146. https://doi.org/10.1163/9789004541092_007
 
« Grace and Free Will », dans Eleonore Stump et Thomas Joseph White (dirs.), The New Cambridge Companion to Aquinas. Cambridge : Cambridge University Press, 2022, p. 233–256. https://doi.org/10.1017/9781009043595.015
 
« Freedom without Choice : Medieval Theories of the Essence of Freedom », dans Thomas Williams (dir.), The Cambridge Companion to Medieval Ethics. Cambridge : Cambridge University Press, 2019, p. 194–216. https://doi.org/10.1017/9781316711859.010
 
« Aquinas on Moral Progress », dans Jeffrey Hause (dir.), Aquinas’s Summa theologiae : A Critical Guide. Cambridge : Cambridge University Press, 2018, p. 131–149. Voir l’article sur Cambridge Core
 
« Aquinas on Free Will and Intellectual Determinism », en collaboration avec Cyrille Michon. Philosophers’ Imprint 17/10 (2017) 1–36. Accès libre
 
« Peter Auriol on Free Choice and Free Judgment », Vivarium 53 (2015) 65–89. https://doi.org/10.1163/15685349-12341291
 
« Prudence and Practical Principles », dans Tobias Hoffmann, Jörn Müller et Matthias Perkams (dirs.), Aquinas and the Nicomachean Ethics. Cambridge : Cambridge University Press, 2013, p. 165–183. https://doi.org/10.1017/CBO9780511756313.010
 
« Freedom Beyond Practical Reason : Duns Scotus on Will-Dependent Relations », British Journal for the History of Philosophy 21 (2013) 1071–1090. https://doi.org/10.1080/09608788.2013.855162

« Conscience and Synderesis », dans Brian Davies et Eleonore Stump (dirs.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford : Oxford University Press, 2012, p. 255–264. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195326093.013.0020
 
« Henry of Ghent’s Influence on John Duns Scotus’s Metaphysics », dans Gordon A. Wilson (dir.), A Companion to Henry of Ghent. Brill’s Companions to the Christian Tradition 23. Leyde : Brill, 2011, p. 339–367. https://doi.org/10.1163/ej.9789004183490.i-430.60

« Intellectualism and Voluntarism », dans Robert Pasnau (dir.), The Cambridge History of Medieval Philosophy. Cambridge : Cambridge University Press, 2010, p. 414–427. https://doi.org/10.1017/CHOL9780521762168.032
 
« Duns Scotus on the Origin of the Possibles in the Divine Intellect », dans Stephen F. Brown, Thomas Dewender et Theo Kobusch (dirs.), Philosophical Debates at Paris in the Early Fourteenth Century. Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 102. Leyde : Brill, 2009, p. 359–379. https://doi.org/10.1163/ej.9789004175662.i-526.89
 
« Albert the Great and Thomas Aquinas on Magnanimity », dans István Bejczy (dir.), Virtue Ethics in the Middle Ages : Commentaries on Aristotle’s Nicomachean Ethics, 1200–1500. Brill’s Studies in Intellectual History 160. Leyde et Boston : Brill, 2008, p. 101–129. https://doi.org/10.1163/ej.9789004163164.i-376.19Google books
 
« Aquinas and Intellectual Determinism : The Test Case of Angelic Sin », Archiv für Geschichte der Philosophie 89 (2007) 122–156. https://doi.org/10.1515/AGPH.2007.007
 
« Voluntariness, Choice, and Will in the Ethics Commentaries of Albert the Great and Thomas Aquinas », Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 17 (2006) 71–92. http://www.mirabileweb.it/edgalluzzo_leaf.aspx?tipo=articoli&id_madre=72&id_spoglio=398&id_rivista=1
 
« Aquinas and Intellectual Determinism : The Test Case of Angelic Sin », Archiv für Geschichte der Philosophie 89 (2007) 122–156. https://doi.org/10.1515/AGPH.2007.007
 
« The Distinction between Nature and Will in Duns Scotus », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge 66 (1999) 189–224. https://www.jstor.org/stable/44404145
 
« Individuation bei Duns Scotus und bei dem jungen Leibniz », Medioevo 24 (1998) 31–87.